古诗文主题第3页_古诗文分类

爱情

爱情是受社会因素影响的生理、心理和主观情感结合的复杂现象，不同时代、文化、学科和学者们对爱情有着不同的理解和定义。爱情三角理论认为，爱情由亲密、激情、承诺三个成分构成。多伦多大学心理学教授约翰·艾伦·李（john alan lee）以三原色形容爱情，认为爱情的三种形式是激情、游戏和友谊。人们会由于依恋类型、爱情信念观、年龄和性别等个体差异而产生不同的情感。从“热恋”到“内省”，爱情本身也可以划分出不同的阶段。关于爱情从何而来，进化论、学习论、社会学论、精神性爱论、生化论、依附论等众说纷纭。生物学研究认为多巴胺、催产素等生物因子调控着爱情，尾状核和壳核等涉及快乐和奖赏的脑区与爱情的发生有关。许多心理学家认为爱情的产生符合人的生存进化规律，即拥有这种感情的人能获得更多的温暖与保护，更好地生存下来。也有心理学家认为爱情与人格的缺陷或完善有关。爱情观的跨文化研究则证实了集体主义文化与个人主义文化的差异会对亲密关系的发展产生影响。美好的爱情使双方收获幸福和成长，但在某些恋爱关系中也会存在复杂的问题，如多角关系、虐待行为、嫉妒与控制、高风险行为等。中国相关法律法规、政策文件、各部委相关教育文件对婚姻和家庭关系、儿童青少年身心安全与健康等均做出了相关指示。爱与恋爱关系也是全面性教育的重要内容之一。联合国《国际性教育技术指导纲要》（修订版）中提到，儿童青少年需要意识到爱的不同类型，学会用合适的方式表达喜欢和爱。

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咏物

咏物，读音yǒng wù，汉语词语，指以诗歌描写事物。

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高中古诗

中国的语言文字之根在古诗文经典，仅从《诗经》算起就有三千多年了，这期间涌现出众多的诗人，创作出浩如烟海的诗篇。它们是中华民族的瑰宝。人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好。吟诵古诗能陶冶人们的情操，为审美打下基础。尤其是古诗文的语言，是文化内涵最丰富的语言，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻、最具感染力的语言。学习这种语言，是学习中华民族文化的最佳途径。

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古诗三百首

《古诗三百首》选编了从上古到晚清共两千多年近两百位诗人约三百首诗歌作品，其中既包括《诗经》和《楚辞》里的著名篇章，又包括历代天才诗人的杰出作品。在这些诗人中，三国的曹植被誉为“才高八斗”，他的诗不仅文辞优美，而且骨气奇高；东晋的陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”，他的田园诗冲淡平和又韵味隽永；南齐的谢脁让唐代大诗人李白一生佩服不已，他的诗即使混在唐诗里也显得出类拔萃；北宋的苏轼和黄庭坚等人开创的宋代诗风，努力在唐诗的基础上推陈出新，对明清两代影响极大；南宋的陆游一生创作了近万首诗，他的诗中饱含着渴望恢复中原和为国牺牲的爱国激情。此外，对人生的感悟，对家乡、故国的思念，对四季美景的歌咏，对民生疾苦的呼吁它们或慷慨激昂，或生动活泼，或明白晓畅，或含蓄深沉，但都节奏铿锵，朗朗上口，处处闪烁着中华经典古诗的智慧之光。

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初五

农历正月初五，俗称破五。在中国年俗中，过年要把五穷赶走。人们烧鞭炮，到处串门，喜庆气氛带旺人气，赶走牛鬼蛇神，还要拿起扫帚把垃圾清扫出门，意指把脏东西都赶出去，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

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寿桃

寿桃是中国神话中可使人延年益寿的桃子。《太平御览》卷九六七引汉东方朔《神异经》：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺、广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。” 寿桃也指祝寿所用的桃，一般用面粉做成，也有用鲜桃的。神话中，西王母娘娘做寿，设蟠桃会款待群仙，所以一般习俗用桃来做庆寿的物品。

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桃花

桃花，就是桃子盛开的花朵，属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形，核果近球形，主要分果桃和花桃两大类。桃花原产于中国中部、北部，现已在世界温带国家及地区广泛种植，其繁殖以嫁接为主。桃花有很高的观赏价值，是文学创作的常用素材，此外，桃花中元素有疏通经络、滋润皮肤的药用价值。其花语及代表意义为：美好的爱情，浪漫的爱情。每年3~6月份，各地会以桃花为媒，举办不同的桃花节盛会。

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友情

友情，表示“无缘之慈悲”，无缘即无条件之意。友情，指一个人对另一个人的感情。这可以是世间超越血缘、地缘，出离家园与国家，超越骨肉血亲之爱，超越国别地域之爱，对所有人皆可平等奉献、交流无条件之友情，这即是友情的微妙之处。

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陶然亭

陶然亭，位于北京市西城区太平街19号，旧北京的外城西、南下洼黑窑厂南的慈悲庵内（陶然亭公园内），为中国四大名亭之一。陶然亭始建于清康熙三十四年（1695年）。陶然亭被誉为“周侯藉卉之所，右军修楔之地”，被全国各地来京的文人视为必游之地。

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百岁老人

百岁老人是指年龄100岁或者以上的老人。

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斗蟋蟀

斗蟋蟀，中国民间搏戏之一。蟋蟀仅有雄性会争斗，在自然界中，它们会为保卫自己的领地或争夺配偶权而相互撕咬。而在民间，人们利用雄性蟋蟀这一好斗特性，特意从野外捕捉一对雄性蟋蟀并将其放进斗栅中以供人们赌斗赏玩，从而逐渐发展成为一种民间搏戏。二虫鏖战，战败一方或是逃之夭夭或是退出争斗，倒是鲜有“战死沙场”的情况。

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莱州

莱州市，山东省辖县级市，由烟台市代管，位于烟台市西部，西临渤海莱州湾，介于东经119°33′-120°18′，北纬36°59′-37°28′之间。莱州市属胶东丘陵，地势东南高、西北低。全市陆域面积1928平方公里，海岸线108公里。莱州市属暖温带东亚季风区大陆性气候。截至2018年，莱州市下辖6个街道、11个镇，市政府驻文昌路街道。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，莱州市常住人口824708人。隋朝，境域为掖县。文帝开皇五年（585）废东莱郡，改光州为莱州，仍治掖城。炀帝大业三年（607），改莱州为东莱郡。1988年4月，撤销掖县，建立莱州市（因古莱州府驻地得名），为山东省辖县级市，烟台市代管。烟潍公路过境，莱州港在境内。主要旅游景点有云峰山、大基山、千佛阁、黄金海岸。文峰山摩崖石刻为国家重点文物保护单位，毛纪墓、当利故城址、栾大墓、神仙洞、蒜园子新石器遗址等为省级重点文物保护单位。2018年，重新确认国家卫生城市（区）。 2019年10月8日，被评为2019年度全国综合实力百强县市。 2019全国营商环境百强县。 2020年，莱州市实现地区生产总值674.08亿元，按可比价格计算，比上年增长2.3%。全年税收总收入完成70.2亿元，比上年下降21.1%。其中，国内税收45.3亿元，下降1.7%；海关代征24.9亿元，下降42.1%。

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儿媳妇

儿媳妇，汉语词语，读音为ér xí fù，指儿子的妻子。

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文思

文思，汉语词汇，拼音wén sī，释义指写作的思路；指帝王的功业和道德。

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徽墨

徽墨，安徽省黄山市、宣城市特产，国家地理标志产品。徽墨有落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，丰肌腻理等特点，素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉。2015年12月，徽墨成功获批国家地理标志保护产品称号。

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康生

康生（1898年－1975年12月16日），原名张宗可，字少卿，曾用名赵溶、张溶、张耘，乳名张旺，笔名鲁赤水，山东诸城县大台庄人（1946年立胶南县后始划归之）。曾任中共中央政治局常委、中共中央副主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职务。康生1925年加入中国共产党。在革命战争年代，他长期领导秘密战线工作；1966年后与林彪、江青等相互勾结，是发动文革的主要成员之一，1975年12月16日卒于北京。1980年，中共中央鉴于他犯下的严重罪行，决定开除其党籍，撤销其《悼词》，并公布其罪行。

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末伏

末伏，汉语词汇，拼音是mò fú，是指立秋后第一个庚日至立秋后第二个庚日前一天这时段，共10天。末伏是三伏天中的最后一伏，俗称秋老虎。末伏早晚较凉快，白天阳光依然剧烈。末伏，是“三伏”之一，所谓“伏”即是“暑气潜伏于地”之意，标志着一年里最炎热的时期；也有的解释是“伏”就是天气太热了，宜伏不宜动。三伏天出现在小暑与处暑之间，其气候特点是气温高、气压低、湿度大、风速小。

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落果

落果成熟后的果实从果树上掉在地上，因为其成熟了，味道甘甜以及柔软或者没成熟的果实，由于栽培管理不好、肥料和水分不足、授粉不良或刮风下雨等原因，从果树上掉下来。味道苦涩难吃。

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易经

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

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新安江

新安江，古称渐江、浙江，又称徽港，钱塘江水系干流上游段，发源于安徽徽州（今黄山市）休宁县境内，东入浙江省西部，经淳安至建德与兰江汇合后为钱塘江干流桐江段、富春江段，东北流入钱塘江，是钱塘江正源。干流长373公里，流域面积1.1万多平方公里。新安江水利资源较为丰富，流域内有丰乐、新安江两座水库。解放前其航运由屯溪直达杭州，解放后水库截断航线，航运几乎停顿。新安江素以水色佳美著称。沿江有白沙大桥、朱池、落凤山、千岛湖、梅城、刘长卿别墅、双塔凌云、新安江水库等胜迹。新安江作为国家级风景名胜区向有“奇山异水，,天下独绝”之称。

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