故隆礼，虽未明，法士也；
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拼音和注音
gù lóng lǐ ， suī wèi míng ， fǎ shì yě ；
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翻译及意思
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
词语释义
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参学未明，法有疑碍，
出自：《杂剧·龙济山野猿听经》
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夙驾送举人，东方犹未明。
出自：白居易的《早送举人入试》
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办永夜、重开宴，笑姑苏、万眼未明而今绕市歌儿马，客黄昏、细雨满城。
出自：刘辰翁的《恋绣衾（己卯灯夕，留城中独坐，忆当涂买灯，姑苏夜舞，再集赋此）》
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倒床鼻息四邻惊，紞如五鼓天未明。
出自：苏轼的《宿海会寺》
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东方未明更五鼓，星河寥寥寒雁度。
出自：张耒的《东方》
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山外无山只有天，天光常在未明先。
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凉秋结束斗炎新，宣入毬场尚未明。
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出自：叶梦得的《诗二首(其二)》
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三贤固未明斯旨，十圣那能达此宗。
出自：常察的《祖意》
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采采东方尚未明，玉芽同护见心诚。
出自：熊蕃的《御苑采茶歌十首(其二)》