韬光晦迹闲居,箪食壶浆,瓮牖桑枢。

出处

出自元代汪元亨的《【双调】折桂令 归隐

拼音和注音

tāo guāng huì jì xián jū , dān shí hú jiāng , wèng yǒu sāng shū 。

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翻译及意思

词语释义

闲居:(动)在家里住着没有工作做。

晦迹:参见:[[晦迹]],[[晦迹]]

箪食壶浆:古时老百姓用箪盛饭,用壶盛汤,来欢迎自己拥戴的军队。后用来形容好军队受到人民欢迎的情况。

韬光:1.敛藏光采。汉孔融《离合作郡姓名字诗》:“玟璇隐曜,美玉韜光。”唐韩偓《元夜即席》诗:“桂兔韜光云叶重,烛龙衔耀月轮明。”2.比喻隐藏声名才华。南朝梁萧统《<陶渊明集>序》:“圣人韜光,贤人遯世。”元谷子敬《城南柳》第三折:“学子陵遁跡在严滩,似吕望韜光在渭川。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“韜光里巷,处之怡然。”3.唐代名僧,蜀人,能诗,住杭州灵隐寺,与郡守白居易为诗友。穆宗长庆年间,于灵隐山西北巢枸坞筑寺,后人名之韬光寺,亦省称韬光。清周準《宿灵隐寺梵香阁晓起眺望》诗:“行当访韜光,直上松云顶。”张昭汉《绝句十二首和先君韵》之四:“竹杖芒鞋任所适,朝游灵隐暮韜光。”4.郑板桥所著七言诗。

瓮牖桑枢:见“[[瓮牖绳枢]]”。

韬光晦迹:韬、晦:隐藏。收敛光芒,隐藏踪迹。比喻不显露锋芒和才能。

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全诗
汪元亨

汪元亨

汪元亨(生卒不详),元代文学家。字协贞,号云林,别号临川佚老,饶州(今江西鄱阳)人元至正间出仕浙江省掾,后迁居常熟官至尚书。所作杂剧有三种,今皆不传。《录鬼簿续篇》说他有《归田录》一百篇行世,见重于人。现存小令恰一百首,中题名「警世」者二十首,题作《归田》者八十首。他生当元末明初乱世,从今存散曲内容看,多警世叹时之作,吟咏归田隐逸生活。在艺术上,其散曲风格豪放,语言质朴,善用排比,一气贯注:有些则潇洒典雅,情味浓郁,互文比喻,耐人寻味。

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