玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
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拼音和注音
yù zài shān ér cǎo mù rùn , yuān shēng zhū ér yá bù kū 。
小提示:"玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
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羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
出自:贯休的《寿春节进大蜀皇帝五首(其二)》
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草木匪金石,荣华宁久驻。
出自:李翘的《寓言》
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秋日烟霞洁,仙山草木灵。
出自:弘历的《秋日奉皇太后驻跸静寄山庄(其一)》
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绝徼尽看无草木,峣关且喜绝烽埃。
出自:胡直的《过风洞嵿望雪山兼闻魏南台使君开府诸蕃服属边烽始静感怀书此预简南台》
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回头转睐复几日,草木零落飞严霜。
出自:边贡的《济宁刘使君提刑晋阳过新乡之墟其友人华泉子者适游苏门伤其别而不得见也于是赋车遥遥以招之》
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蛮方草木含天泽,驿路风云拥使轺。
出自:杨士奇的《送周给事使西南夷》
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如何马足风尘际,尚有虫吟草木秋。
出自:范当世的《日本武藤百智以诗问余于天津余为言其国人冈千仞使往见之乞一言为先遂赠二诗(其一)》
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两岸人烟草木多,东风匹马瓮城河。
出自:祁顺的《过瓮城河》
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草木虽无灵,修短固其数。
出自:陈恭尹的《屈翁山寓楼老谷树为大风所摧诗以伤之索予同赋》
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草木迎阳尽欲欢,燕雀逢春俱解语。
出自:韩上桂的《送沈观察入贺》