苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。

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出自唐代韩愈的《后十九日复上宰相书》

拼音和注音

gǒu bù zhì hū yù qí sǐ zhě ， zé jiāng dà qí shēng jí hū ér wàng qí rén zhī yě 。

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翻译及意思

而是希望在他旁边的人，即使与自己有怨恨，只要还不至于希望自己死去的，就要大声赶快呼喊，希望他施行仁义

词语释义

死者：死者sǐzhě已死的人死者与生者。

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全诗

原文译文拼音版

韩愈

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。

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但死者不能复生，我如今便要救他，事已无及。

惊惮詟伏，不被创刃而死者，

乘白马，出天宁门投江死者，

死者即已休，生者何自守。

四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。

来者不满岁，死者如传更。

东村但蒿莱，死者无人哭。

死者不为怪，生者反异常。

死者不可留，何况客异乡。

虽知生者乐，无益死者啼。

主题

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