故曰：『放郑声，远佞人。

出处

出自两汉嵇康的《声无哀乐论》

拼音和注音

gù yuē ：『 fàng zhèng shēng ， yuǎn nìng rén 。

小提示："故曰：『放郑声，远佞人。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

秦客问道：孔子说过：“改变风俗没有比音乐更好的了。”如果照您所说，所有的哀乐之情都不包含在音乐中的话，那么改变风俗又靠的是什么呢？另外，古人谨慎对待靡靡之音，抑制淫荡的音乐，所以说“要摒弃郑声，远离花言巧语的小人。”然而郑卫之音……，敲击鸣球来协同神和人的关系。请问郑声、雅乐风格盛衰的极点在何处？风俗的改变又是通过什么途径才取得？希望听到您的指教，以解除我的疑惑。（归按，秦客的意思是，“移风易俗，莫善于乐”，说明音乐中是有哀乐的，是音乐中的感情对社会发生了感化作用。音乐本有感动人心的作用，也有教化的功能，这是有道理的。嵇康有没有回答这个质疑呢？）

词语释义

佞人：（名）善于用花言巧语进行谄媚、讨好的人。

小提示："故曰：『放郑声，远佞人。"中的词语释义来自AI，仅供参考。

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