人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,

出处

出自明代张溥的《五人墓碑记

拼音和注音

rén jiē dé yǐ lì shǐ zhī , ān néng qū háo jié zhī liú ,

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翻译及意思

不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊

词语释义

得以:得以déyǐ[sothat…canmay]指借某事物而能做某事;能够,可以充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来人皆得以隶使之。——明·张溥《五人墓碑记》

安能:无奈改变某些事物语气助词。

豪杰:(名)才能出众而有所作为的人:英雄~。

之流:之流zhīliú同一类的某人或某物往往不是一位贵族,而是一个流浪汉之流的人

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张溥

张溥

张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

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