盖昔者圣人之扶人极,忧后世,
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拼音和注音
gài xī zhě shèng rén zhī fú rén jí , yōu hòu shì ,
小提示:"盖昔者圣人之扶人极,忧后世,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
大抵古代圣人的匡扶人间正道、耽心后世的颓败而著述六经,正如同富家的上一辈,耽心他们的产业和库藏中的财富,到子孙手里会被遗忘散失,不知哪一天陷入穷困而无以自谋生活,因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙,使他们能永世守护这些产业库藏中的财富而得以享用,以避免贫困的祸患。所以六经,是我们内心的账本,而六经的实际内容,则具备在我们内心,正如同产业库藏的财富,各种各样的具体物资,都存在家里。那账本,不过记下它们的名称品类数目罢了。而世上学六经的人,不懂得从自己的心里去探求六经的实际内容,却空自从实际之外的仿佛的形迹之中去探索,拘守于文字训诂的细枝末节,鄙陋地以为那些就是六经了,这正像富家的子孙,不致力守护和享用家中的产业库藏中的实际财富,一天天遗忘散失,而终于变成穷人乞丐,却还要晓晓地指着账本,说道:“这便是我家产业库藏的财富!”同这有什么两样?
词语释义
后世:(名)指某个时代以后的时代。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
昔者:往日;从前。昨天。昨夜。
人极:纲纪,纲常。社会的准则。
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全诗
相关名句
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圣人将俺子母二人,赐与赵廉访大人。
出自:《杂剧·包待制智勘后庭花》
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欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
出自:韩愈的《师说》
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所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;
出自:贾谊的《吊屈原赋》
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圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
出自:韩愈的《获麟解》
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故封建非圣人意也,势也。
出自:柳宗元的《封建论》
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天不爱道而显之圣人,借圣人以开示天下,
出自:海瑞的《治安疏》
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休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,
出自:韩愈的《后廿九日复上宰相书》
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荆棘蓬蒿,不入昌平之墓,圣人之遗风也。
出自:王勃的《益州夫子庙碑》
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圣人有作,盛礼重光。
出自:不详的《郊庙歌辞。晋朝飨乐章。再举酒》
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先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
出自:张说的《安乐郡主花烛行》