良医之子,多死于病;
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拼音和注音
liáng yī zhī zi , duō sǐ yú bìng ;
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翻译及意思
良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
全诗
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我请个良医来调治你。
出自:郑光祖的《杂剧·迷青琐倩女离魂》
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就打发他归去,死于路上那?他则为陈平反间之计,
出自:尚仲贤的《杂剧·汉高皇濯足气英布》
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复之秦,竟死于秦而归葬。
出自:司马迁的《屈原列传》
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不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,
出自:唐顺之的《信陵君救赵论》
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自能论苦器,不假求良医。
出自:黄滔的《喜翁文尧员外病起》
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祸难斯逼,救死于颈。
出自:王粲的《为潘文则作思亲诗》
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一丸足可杀一命,却道良医逢死病。
出自:杨万里的《送医家孟宗良汉卿》
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翁既死于寒,客亦易此龆。
出自:苏轼的《刘丑厮诗》
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得一名城,失一长城,死于贼实死于小人。
出自:左宗棠的《挽刘腾鸿联》
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最是解人难解事,生于湖郡死于湖。
出自:许传霈的《五月十二日悼同儿成绝句十首(其十)》