使父子有礼,六亲有纪,
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拼音和注音
shǐ fù zǐ yǒu lǐ , liù qīn yǒu jì ,
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翻译及意思
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
全诗
相关名句
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月波酒好兼黄雀,父子为渔乐镜香。
出自:屈大均的《题小长芦图》
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再使父子亲,骨肉重相续。
出自:郑允端的《读西汉书》
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父子力耕耘,得粟输官仓。
出自:吴伟业的《遇南厢园叟感赋八十韵》
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父子同宅住,寸步不相离。
出自:庞蕴的《诗偈(其九十二)》
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东平父子曾如此,勋业还期各远挥。
出自:吴琏的《贺内翰伦伯畴次郎领荐》
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今朝质且尽,父子屹相觑。
出自:释德洪的《七月十三示阿慈阙阙》
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若图白首妻孥计,是负皇家父子恩。
出自:耶律铸的《读甲子改元诏因叙怀留别诸相》
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名为和籴实强取,使我父子长寒饥。
出自:黄裳的《罢籴行》
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父子团栾到死时,渔家可乐更何疑。
出自:陆游的《烟波即事十首(其十)》
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死生同父子,奸宄系安危。
出自:白珽的《岳武穆精忠庙》