耳好之五声，口好之五味，

出处

出自先秦荀子的《劝学》

拼音和注音

ěr hǎo zhī wǔ shēng ， kǒu hǎo zhī wǔ wèi ，

小提示："耳好之五声，口好之五味，"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。

词语释义

五声：五声wǔshēng[thefivenotesoftheancientchinesefive-tonescale]古代音乐中的五种音阶:宫、商、角、徵zhǐ、羽和五声。——《吕氏春秋·慎行论》

五味：1.泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸)2.泛指各种味道或调和众味而成的美味食品3.佛教以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻华严、阿含、方等、般若、法华涅槃五时之教

小提示："耳好之五声，口好之五味，"中的词语释义来自AI，仅供参考。

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