守其道而不变，何子过之深也?愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。

出处

出自唐代韩愈的《争臣论》

拼音和注音

shǒu qí dào ér bù biàn ， hé zi guò zhī shēn yě ? yù yuē ： zì gǔ shèng rén xián shì ， jiē fēi yǒu qiú yú wén yòng yě 。

小提示："守其道而不变，何子过之深也?愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

有人说：阳先生不求出名而别人都知道他，不求任用而君主任用了他。他不得已才出来做官，保持着一贯的操行准则而不改变，为什么您对他责备得如此苛刻呢?韩愈说：自古以来的圣人贤士，都不是由于追求名望而被任用的，他们怜悯自己所处的时代动荡，民生不安定，有了道德和学问之后，不敢独善其身，一定要经世致用，普济天下。勤恳努力，终身不懈，到死才罢休。所以大禹在治理洪水的过程中，三次经过自己的家门也不进去看一下，孔子周游列国时，连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地，所住之处灶上烟囱不及熏黑，就离家了。那两位圣人和一位贤人，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗?实在是敬畏上天的旨意，而且怜悯人民的穷困啊。上天将圣贤的德才和能力授予这些人，哪里只是让他们自己有余就算了，实在是想通过他们来补充别人的不足。耳目对人来说，耳管听，眼管看，听清是非，看明安危，然后身体才能安全。圣人贤人，是世人的耳目；世人，是圣贤的身体。再说阳先生要不是贤人，那就应该被贤人所遣使来侍奉他的君主；如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢?

词语释义

自古：（副）从古以来：～到今。

圣人：1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。

贤士：贤士xiánshì有才能的人贤士之处世。——《史记·平原君虞卿列传》

不变：1.常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性。2.使…不发生不合心意的改变。3.使[某物]不再改变。

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