道人之术孰与同,调和燮理偕孤公。
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拼音和注音
dào rén zhī shù shú yǔ tóng , tiáo hé xiè lǐ xié gū gōng 。
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翻译及意思
词语释义
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
孰与:1.与谁。《公羊传·宣公十五年》:“庄王曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“齐无秦,则天下集齐,亲弗必走,则齐王孰与为其国也!”《新唐书·韩翃传》:“时有两韩翃,其一为刺史,宰相请孰与,德宗曰:‘与诗人韩翃。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”2.犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”汉班固《东都赋》:“且夫僻界西戎,险阻四塞,脩其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使齐寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。”3.比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》:“巫马子谓子墨子曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北徐公美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?”明徐渭《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之?”
燮理:1.指宰相的政务。2.协同治理。
调和:(动)使双方消除纠纷重归和好:只要有~的余地就要替他们~。[近]协调|调停|调解。②(形)协调;配合得恰当:色彩~。③(动)妥协、让步(多用于否定):斗争是不可~的。
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全诗
相关名句
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又不曾燮理阴阳将鼎鼐调,退夷狄边塞遥。
出自:郑光祖的《杂剧·立成汤伊尹耕莘》
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道人忽从山中来,要乞上方香饭回。
出自:释慧空的《过疏山化士求谒》
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凭仗道人分石甃,要看庭下玉龙旋。
出自:韩驹的《次韵参寥(其一)》
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道人乃尔自薄厚,此石笑汝汝惭否。
出自:释德洪的《李德修以乌兰河石见示》
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道人亦良苦,冠简日延迟。
出自:吕南公的《麻姑山诗.至憩车亭》
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剔其须发作道人。
出自:无名氏的《老君十六变词(其十五)》
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小搆山房护竹垣,道人行坐自云宽。
出自:顾璘的《寄题文徵仲玉磬山房二首(其二)》
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龙虎之山隔风雨,道人此中炼精魄。
出自:张以宁的《青山白云歌送周熙穆高士归天台省亲时寓玄妙观》
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道人长镵斸茯苓,半天风雨山精泣。
出自:陶宗仪的《赵海宁长松高士图》
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道人种松罢,傍水开禅关。
出自:恒仁的《玉泉禅院》