』即如所论，凡百哀乐，

出处

出自两汉嵇康的《声无哀乐论》

拼音和注音

』 jí rú suǒ lùn ， fán bǎi āi yuè ，

小提示："』即如所论，凡百哀乐，"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

秦客问道：孔子说过：“改变风俗没有比音乐更好的了。”如果照您所说，所有的哀乐之情都不包含在音乐中的话，那么改变风俗又靠的是什么呢？另外，古人谨慎对待靡靡之音，抑制淫荡的音乐，所以说“要摒弃郑声，远离花言巧语的小人。”然而郑卫之音……，敲击鸣球来协同神和人的关系。请问郑声、雅乐风格盛衰的极点在何处？风俗的改变又是通过什么途径才取得？希望听到您的指教，以解除我的疑惑。（归按，秦客的意思是，“移风易俗，莫善于乐”，说明音乐中是有哀乐的，是音乐中的感情对社会发生了感化作用。音乐本有感动人心的作用，也有教化的功能，这是有道理的。嵇康有没有回答这个质疑呢？）

词语释义

哀乐：悲哀和快乐。

即如：即如jírú正像;就像

凡百：凡百fánbǎi〈方〉∶总括;概括老张把老王当做知己,凡百事情都向他说∶好歹,无论如何你凡百的快着搭救,再别似那一日倚儿不当的,叫他打个不数。——《醒世姻缘传》

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