秦客问曰:「仲尼有言:『移风易俗,莫善于乐。
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拼音和注音
qín kè wèn yuē :「 zhòng ní yǒu yán :『 yí fēng yì sú , mò shàn yú lè 。
小提示:"秦客问曰:「仲尼有言:『移风易俗,莫善于乐。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
秦客问道:孔子说过:“改变风俗没有比音乐更好的了。”如果照您所说,所有的哀乐之情都不包含在音乐中的话,那么改变风俗又靠的是什么呢?另外,古人谨慎对待靡靡之音,抑制淫荡的音乐,所以说“要摒弃郑声,远离花言巧语的小人。”然而郑卫之音……,敲击鸣球来协同神和人的关系。请问郑声、雅乐风格盛衰的极点在何处?风俗的改变又是通过什么途径才取得?希望听到您的指教,以解除我的疑惑。(归按,秦客的意思是,“移风易俗,莫善于乐”,说明音乐中是有哀乐的,是音乐中的感情对社会发生了感化作用。音乐本有感动人心的作用,也有教化的功能,这是有道理的。嵇康有没有回答这个质疑呢?)
全诗
相关名句
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可知那经天纬地孔仲尼,遇着轻贤重色柳盗跖。
出自:费唐臣的《杂剧·苏子瞻风雪贬黄州》
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虽仲尼至圣,颜冉大贤,
出自:李康的《运命论》
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仲尼闻之曰:弟子志之,季氏之妇不淫矣!
出自:《敬姜论劳逸》
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扬风非赠扇,易俗是张琴。
出自:李隆基的《赐崔日知往潞州》
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仲尼在川上,子牟存阙下。
出自:张九龄的《忝官二十年尽在内职,及为郡尝积恋,因赋诗焉》
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仲尼岂非圣,但为互乡嗤。
出自:刘叉的《勿执古寄韩潮州》
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仲尼有言,巍巍帝尧。
出自:贯休的《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。尧铭》
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安得孔仲尼,为世陈四科。
出自:魏徵的《缺题五古诗(其二)》
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古道淳良风尚存,改名易俗诚何碍。
出自:牛焘的《姑娘塞》
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擘苞弹蕊笑彼工,易俗移风惭我拙。
出自:弘历的《温牡丹行》