纵令得出来,异形人不识。

出处

出自唐庞蕴的《诗偈(其四十一)

拼音和注音

zòng lìng dé chū lái , yì xíng rén bù shí 。

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翻译及意思

词语释义

不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。

出来:1.从里面到外面来,表示人或事物随动作从里向外:出得来。出不来。你~,我跟你说句话。2.出现:经过讨论,~两种相反的意见。3.用在动词后,表示动作由里向外朝着说话的人:拿~。拿得~。拿不~。从屋里走出一个人来。4.用在动词后,表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思。创造出新产品来。5.用在动词后,表示由隐蔽到显露:我认出他来了。听着听着渐渐听出点意思来了。天黑了,字都看不~了。6.也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能

纵令:纵令zònglìng即使——用在偏正复句的偏句,表示假设的让步,即退一步提出某种情况纵令失败,我们也要继续试验

得出:得出déchū∶获得;达到他得出这个结论是多次考虑的结果[confirmacalculation,etc]∶算出计算了这道题得出答案为

异形:异形yìxíng不同于一般类型,表现多种不同类型发育不同阶段有不同形状的一个群落中的不同成员有不同形态许多复合体水母都是高度异形的,主要为取食活动、防卫或生殖而专门分化

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全诗
庞蕴

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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