五蕴穷真如，六根断情识。
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拼音和注音
wǔ yùn qióng zhēn rú ， liù gēn duàn qíng shí 。
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翻译及意思
词语释义
五蕴：也称为「五阴」佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。
六根：佛教中的一个名词。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思，由眼、耳等对于色、声能生起感觉，故名根。
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全诗
相关名句
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不解六根门互用，蜡人铁做也应消。
出自：《偈颂一百一十七首》
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窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。
出自：解彦融的《雁塔》
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噇饭莫贪香积饭，无尘翻惹六根尘。
出自：王世贞的《有莲洲比丘者托康生寄一偈云法身有口能噇饭大地无尘翳眼睛此事遥知已相悉愿垂一语印愚情率尔奉答》
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六根无牢强，万事有戕败。
出自：谢薖的《无逸病目以诗戏问》
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天寒人寒，五蕴山头仔细看。
出自：释祖钦的《偈颂一百二十三首(其九十一)》
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正中正，心王如如六根莹。
出自：庞蕴的《杂句(其九)》
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归根夙慧空五蕴，问谁更笑阿翁痴。
出自：弘旿的《耳聋诗为刘延清相公作》
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一根返源六根了，如何不遣情勾牵。
出自：张镃的《呈尤侍郎陆礼部》
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照见五蕴皆空，衲僧参学事毕。
出自：释如净的《偈颂三十八首(其二十七)》
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身落五蕴中，安能正灾害。
出自：陈曾寿的《十月率室人及儿子邦直女荃视长女疾于庐山之芦林适散原先生先来牯岭过访先生有诗奉和(其二)》