道人高卧云千顷,留取南台与鹤鸣。

出处

出自金末元初李俊民的《戏北台孙讲师仲远

拼音和注音

dào rén gāo wò yún qiān qǐng , liú qǔ nán tái yǔ hè míng 。

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翻译及意思

词语释义

道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。

千顷:百亩为顷。千顷,极言其广阔。

高卧:高卧gāowò∶高枕而卧解衣铺被,准备高卧∶比喻隐居;亦指隐居不仕的人卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言,安石谢安的字不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》

鹤鸣:1.《诗·小雅·鹤鸣序》:“诲宣王也。”郑玄笺:“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。2.谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。3.《韩非子·十过》:“师旷不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鹤二八,道南方来,集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之,延颈而鸣,舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。

南台:十六国夏主赫连勃勃取长安后,称长安曰南台。御史台。以在宫阙西南,故称。台名。即戏马台。在江苏省铜山县南。晋义熙中,刘裕尝大会群僚赋诗于此。南朝宋元嘉时,魏主南侵至彭城,亦尝登此。台名。瀛台的旧称。在北京。山名。即钓台山。在福建省福州市南闽江中,故亦曰南台山。山名。在广州香山县今中山县南五十里,两山相对如台,故名。

留取:犹留存。取,语助词。

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全诗
李俊民

李俊民

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

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