风寒燥湿互相伐，一理驱驰无顿渐。

出处

出自宋吕本中的《陆庭元绍意斋》

拼音和注音

fēng hán zào shī hù xiāng fá ， yī lǐ qū chí wú dùn jiàn 。

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翻译及意思

词语释义

风寒：冷风和寒气。

驱驰：1.策马快奔。2.奔走效力。3.辛苦、勤劳。

互相：（副）表示两者间彼此相同对待的关系。［近］相互。

燥湿：1.干燥和潮湿。亦作"燥湿"。”2.指日常生活起居。《汉书·丙吉传》：“吉即时病，輒使臣尊朝夕请问皇孙，视省席蓐燥湿。”《三国志·吴志·骆统传》：“常劝权以尊贤接士，勤求损益，饗赐之日，可人人别进，问其燥溼，加以密意，诱諭使言，察其志趣，令皆感恩戴义。”《资治通鉴·汉献帝建安五年》引此文，胡三省注云：“人之居处，避湿就燥。问其燥湿者，问其居处何如也。”清梅曾亮《朱孺人墓志铭》：“吾妇幼失母，专其事母者事父，及后母遗腹弟。调燥湿，御侵侮，皆与其劳。”3.指世态炎凉。汉蔡邕《辞郡辟让申屠蟠书》：“﹝申屠蟠﹞安贫乐潜，味道守真，不为燥溼轻重，不为穷达易节。”唐陆龟蒙《幽居赋》：“颂厥土之三壤，託高风之四邻，纔祛燥湿，稍远嚣尘。”宋司马光《昔别赠宋复古张景淳》诗：“皎如百鍊精，不为燥湿易。”4.中医指燥热或寒湿的症侯。《醒世恒言·李道人独步云门》：“医者意也……看害病的是那地方人，或近山或近水，就与他分个燥湿。”

顿渐：佛教语。顿悟﹑渐悟或顿教﹑渐教的并称。

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