且今节度、观察使及防御营田诸小使等,

出处

出自唐代韩愈的《后十九日复上宰相书

拼音和注音

qiě jīn jié dù 、 guān chá shǐ jí fáng yù yíng tián zhū xiǎo shǐ děng ,

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翻译及意思

词语释义

营田:经营田产;购置田地。即屯田。汉以后历代政府利用兵士或召募流民于驻扎地区种田,以供军饷。屯田制之耕作地。

观察:(动)仔细地察看事物或现象。[近]察看。

节度:1.职官名。三国吴所设,掌管军粮。2.管辖,管理。3.南唐为奉化军节度。4.节制调度;部署。5.规则;分寸。

观察使:官名。唐于诸道置观察使,位次于节度使。中叶以后,多以节度使兼领其职。无节度使之州,亦特设观察使,管辖一道或数州,并兼领刺史之职。凡兵甲财赋民俗之事无所不领,谓之都府,权任甚重。宋观察使为虚衔,无定员。

防御:(动)防守抵御:~工事|积极~。[反]进攻。

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全诗
韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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