三王之所争，仁人之所忧，

出处

出自先秦的《秋水(节选)》

拼音和注音

sān wáng zhī suǒ zhēng ， rén rén zhī suǒ yōu ，

小提示："三王之所争，仁人之所忧，"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”

词语释义

仁人：有德行的人。

三王：指夏﹑商﹑周三代之君。夏禹﹑商汤﹑周武王。《谷梁传．隐公八年》:'盟诅不及三王。'范宁注:'三王，谓夏﹑殷﹑周也。夏后有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有盟津之会。'夏禹﹑商汤﹑周文王。《孟子．告子下》:'五霸者，三王之罪人也。'赵岐注:'三王，夏禹﹑商汤﹑周文王是也。'商汤﹑周文王﹑周武王。《尸子》卷下:'汤复于汤丘，文王幽于羑里，武王羁于王门;越王栖于会稽，秦穆公败于崤塞，齐桓公遇贼，晋文公出走，故三王资于辱，而五霸得于困也。'指周之太王﹑王季﹑文王。王姓三名人之合称。汉之王奉光﹑王商﹑王凤。《汉书．王商史丹等传赞》:'自宣﹑元﹑成﹑哀外戚兴者，许﹑史﹑三王﹑丁﹑傅之家，皆重侯累将。'颜师古注:'三王，谓邛成侯及商﹑凤三家也。'邛成侯，王奉光的封爵。汉之王尊﹑王章﹑王骏。《汉书．王吉传》:'先是京兆有赵广汉﹑张敞﹑王尊﹑王章，至骏皆有能名，故京师称曰:'前有赵﹑张，后有三王。''晋潘岳《西征赋》:'赵张三王之尹京，定国释之之听理。'唐之王珣﹑王玙﹑王瑨。《新唐书．王珣传》:'﹝王方翼﹞子珣，字伯玉，与兄玙﹑弟瑨以文学称，时号'三王'。'唐之王勃﹑王绪﹑王仲舒。唐韩愈《新修滕王阁记》:'及得三王所为序﹑赋﹑记等，壮其文辞，益欲往一观而读之。'清钱谦益《寄侯豫章督学江西》诗:'励俗蒸尝先两庙，采风词翰继三王。'清赵翼《陔馀丛考．四三王》:'唐滕王阁有三王﹑则王勃作序，王绪作赋，王仲舒作修阁记也。'

小提示："三王之所争，仁人之所忧，"中的词语释义来自AI，仅供参考。

相关分类

全诗