眉阳苏洵言于众曰:未乱,易治也;
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拼音和注音
méi yáng sū xún yán yú zhòng yuē : wèi luàn , yì zhì yě ;
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翻译及意思
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
词语释义
苏洵:1009年5月22日—1066年5月21日,字明允,自号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,均与《宋史本传》并传于世。
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全诗
相关名句
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苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;
出自:方孝孺的《豫让论》
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眉阳苏洵言于众曰:未乱,易治也;
出自:苏洵的《张益州画像记》
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苏洵又曰:公之恩在尔心,尔死在尔子孙,
出自:苏洵的《张益州画像记》
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苏洵无以诘,遂为之记。
出自:苏洵的《张益州画像记》
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未乱先归隐,为园及早春。
出自:释函是的《过蓝田访岑梵则二首(其一)》
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怜君多绝艺,未乱喜从戎。
出自:钱澄之的《得孙克咸死难信(其二)》
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川原自觉同仙境,人事犹如未乱时。
出自:陈镒的《次韵西涧主人二首(其二)》
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画图省识春风面,应是开元未乱时。
出自:宋褧的《少陵春游图》
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思昔未乱初,游赏隘泉石。
出自:唐之淳的《燕山八景(其六)玉泉垂虹》
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叹息宜春守,抽簪未乱归。
出自:张元干的《挽林天和(其一)》