[先秦]
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(欤通与；乡通向；辟通避)
小提示：的《鱼我所欲也》原文内容
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须
查看更多稚川师郑君，才及一卷书。书大仅如箸，度世盖有馀。想其所论说，妙极轩昊初。内篇今虽存，亦复饱蠹鱼。我欲探其原，蹇步空趑趄。安得插两翅，从公游太虚。
...千金敢叨？(须贾云)大夫见赐，安得而辞？(正末唱)断然的不要，(须贾云)可不道富与贵，人之所欲也？(正末云)“不义而富且贵，于我如浮云。“(唱)俺则待粗衣...
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...)嗳！休讶男儿未际时，困龙必有到天期。十年窗下无人问，一举成名天下知。小子乱谈。(末)嗳！(净)尊兄也嗳。(末)可知，是件人之所欲。嗳，这嗳却与贪字不同。...
...？呀！远观不审，近觑分明。有个汉子，呆立在彼。上前看来。(见介。生)兄弟何来？(小生)小弟见天气寒冷，特来寻兄。欲买三杯五盏，与兄敌寒。(生)兄弟，我好恨...
满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。
夜来诗酒兴，月满谢公楼。影闭重门静，寒生独树秋。
旅中长江远映青山，回首难穷望眼。
余谪居黄，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞。
荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。
月挂霜林寒欲坠。正门外、催人起。
人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。
自从别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。
走马探花花发未。人与化工俱不易。
海水渤潏，人罹鲸鲵。蓊胡沙而四塞，始滔天于燕齐。
山，耸峻，回环。沧海上，白云间。
池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。