蝼蛄擘地走，蚯蚓上阶鸣。
随事皆天道，因人见物情。
蝉吟兼蝶舞，风韵喜轻清。
小提示：舒岳祥的《物化》原文内容
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东枢后轩列植花草随时竞秀种类寔繁滋蔓因依未易图也然昔之造化者为不少矣故录其名数榜于北垣意欲后之人勿剪勿伐且无忘于封植也因观其榜偶作小诗三章曰嘲曰解曰断云(其三)断
天地育万物，物物遂其生。何须强分别，不若两忘情。
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观化
管领云泉四十春，乾坤閒处老閒人。却怜故物还元化，光属星河射海垠。
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往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十馀年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出以示余因题其后以致景仰之意(其二十六)题龙
牧溪画龙如草书，健笔挥霍相纷挐。岂知灵物自变化，神气风霆行六虚。
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古来儒墨本同源，罪福区区不足编。燕飨正须依孔圣，慈悲何必异金仙。静思有物参元化，俯视含生共一天。梁武汉明俱泥佛，得言失旨岂其然。
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彦升索春晖亭诗予昔登亭上见凡赋诗率比兴于寸草如东野初语予疑命名者意在春晖育物如慈母之贤欲彦升朝夕视亭名必有得矣今无负于春晖予是以有作也
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予尝目摩诘辋川图爱其山水之秀以为绘者之巧而造化未必有此及自骊山迤?入蓝田皆摩诘图中景也因又叹造化之巧而远非绘者所及矧其春日晴明而山光花气有足悦者因作春山晓行
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孔子曳杖歌，逍遥梦化后。我梦已逍遥，六字书在牖。圣愚各有尽，观化一遭走。问我年几何，春秋四十九。死生若昼夜，当速何必久。即死无所怜，乾坤一刍狗。