[先秦]
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
小提示：庄周的《庖丁解牛》原文内容
牛无疑是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的肌理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸
查看更多老夫炊爨熟，不解问庖丁。门僻留双栝，溪虚益一亭。僧传伏虎诀，儿学相牛经。贞爱仙人石，明惭处士星。滩欹横鹭影，秋冷闭龙灵。野外山资薄，城中海货腥。倘过高尚者，正值...
读书不务博，造道当入微。一理贯万理，一歧会众歧。譬彼庖丁刀，騞然解牛时。节间即有得，肯綮宁复疑。道丧向千载，圣远孰可期。养勇敌所忾，养气动以随。心非安如山，遇变...
...黄，滟滟花猪肉。双鸡日馈洎，毋许窍更鹜。饭蒸粳稻香，酒泼葡萄绿。庖丁日解牛，碎切煮烂熟。吹沫成白波，碾尘积红曲。罨以自然鼎，浓过留香粥。我日啜此汁，十载未...
婉转青囊传二谢，渊源来自马蹄洲。山人眼是庖丁手，解把屠牛破土牛。
...佳邑政，杻械生菌耳。颇闻延诸儒，破讼作诗礼。顾予白下邑，庭聚雨前蚁。珥笔诵汉章，锥刀争未已。初无得民具，名实正尔尔。愿闻庖丁方，江湖天到水。遥知解千牛，袖...
...书旨，涵泳当忘年。勿以急迫求，留神尝静专。说勿事悠悠，岁月空推迁。久而竟纯熟，脱落不知然。众理斯旁参，如海地百川。又如庖丁刀，体解牛无全。超然得我心，枫鉴...
...，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮...
...尽三战。仙籍银榜悬，牙门鹄袍袨。数盈辐共毂，馀弃繻过传。得隽九族贺，败绩十朋唁。工歌劳府主，几授集曹掾。淳毋太官具，臑肩庖丁剸。瓶罍杂酒湩，供张烂彩茜。群...
...比数，玉山之人美匪誇。六瑚八簋宗庙器，五色缫藉璧不瑕。威仪雅同江左谢，况复好礼弗侈奢。征求屡多郡府役，蚕丝牛毛事纷哗。日犹庖丁得肯綮，迎刃节解孰敢诃。诵书...
...篝。松风落雪响清籁，竹雨澹烟吹薄飗。谁誇何石万钱费，肯比卜相储金瓯。乳窟蒙阳尽真味，著书自足消穷愁。王公掎角每英杰，何俟庖丁窥解牛。应副华歆忽黄阁，偏宜曹...
八月奔涛，千尺崔嵬，砉然欲惊。
烟络横林，山沈远照，迤逦黄昏钟鼓。
寸恨谁云短，绵绵岂易裁。半年眉绿未曾开。
古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树。
天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。
落絮飞花日又西，踏青无侣草萋萋。
捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。
汉中开汉业，问此地、是耶非。想剑指三秦，君王得意，一战东归。
二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。
胡人吹玉笛，一半是秦声。十月吴山晓，梅花落敬亭。
巫山高，高以大；淮水深，难以逝。
