[先秦]
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”
公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼与棠。”非礼也，且言远地也。
小提示：左丘明的《臧僖伯谏观鱼》原文内容
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以
查看更多花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花。最是春光萃西子，底须秋水悟南华。
瑟瑟清波见戏鳞，浮沈追逐巧相亲。我嗟不及群鱼乐，虚作人间半世人。
老夫不奈热，跣足坐瓦鼓。临池观游鱼，定眼再三数。鱼儿殊畏人，欲度不敢度。一鱼试行前，似报无他故。众鱼初欲随，幡然竟回去。时时传一杯，忽忽日将暮。
渺渺楚天阔，秋水去无穷。两淮不辨牛马，轻浪舞回风。独倚高台一笑，圉圉游鱼来往，还戏此波中。危槛对千里，落日照澄空。子非我，安知我，意真同。鹏飞鲲化何有，沧海漫冲...
纷纷乾没可怜渠，小阁诗书自有馀。日背竹林风过柳，试扶松槛看浮鱼。
重到观鱼面北轩，正当游泳晚凉天。未归陶令惭何甚，目识庄生乐亦然。几认琴声泉漱玉，数惊钩影月沉弦。徐撑画舫樽前看，必信吾曹是水仙。
石池本清冽，映日更明透。畜鱼不得藏，巨细百尾凑。在水若空游，一一见肥瘦。又若在镜中，鳞鬣无差谬。旅往还旅来，人饵口即就。洋洋得其所，何如浴沂秀。深契濠上观，肯袭...
微微林景凉，悄悄池鱼出。欲去戏仍恋，乍深惊遂逸。行寻曲岛幽，聚傍新荷密。不有濠梁兴，谁能坐终日。
玉泉何澄清，银河移在地。戢戢万鱼头，空行渺无际。红鳞色陆离，白小影摇曳。窥客若有情，衔花俨相戏。池间荇藻长，风定水烟细。可惜夕阳沈，钟声云外至。春山生睡...
野水时深浅，游鱼意更嘉。名奚辨鲤鰋，乐岂避凫鴐。或跃浮波月，閒喁落壁花。坐矶竿不把，适可悟南华。
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
东武望余杭，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
小梅枝上东君信。雪后花期近。
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。
我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。
十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。
