金不可作。世不可度。
小提示：无名氏的《应劭引语论正失》原文内容
您也许还喜欢的诗词
-
辨奸论
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有...
-
豫让论
...跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。段规之事韩康，...
-
过秦论
...；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势...
-
论诗三十首·其四
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
-
论诗三十首·二十九
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，“可怜无补费精神”。
-
杂剧·吕蒙正风雪破窑记
...穷秀才，(寇准云)今日以得良婿，乃天厂之喜事也。何怒之有？(刘员外云)你看那穷嘴饿舌头，一壁去。(寇准云)是何言语！硁硁小人哉。尔以贫富而弃骨肉，婿嫁而论...
-
瑜上人自灵石来求鸣玉轩诗会予断作语复决堤作一首
...扣门谁剥啄。开关忽见之，但觉瘦矍铄。立谈慰良苦，兀坐叙契阔。谁持稻田衣，包此剪翎鹤。远来殊可念，此意重山岳。悃愊见无华，语论出棱角。为余三日留，颇觉解寂寞...
-
瑜上人自灵石来，求鸣玉轩诗，会予断作语，
...扣门谁剥啄。开关忽见之，但觉瘦矍铄。立谈慰良苦，兀坐叙契阔。谁持稻田衣，包此剪翎鹤。远来殊可念，此意重山岳。悃愊见无华，语论出棱角。为余三日留，颇觉解寂寞...
-
峤南僧罕遵戒律况向上事独琮师隐居湖岩绝不至城市超然拔俗闻余来策杖见过与语可人知为饱参衲子也询其所见盖尝从长芦了游了居长芦聚徒至千五百众道价籍甚江淮间余虽不之识然声气相合心期自亲尝辱贻问今见琮益知了之门
...参学饱。归来卜筑瘴海滨，十里湖光岩洞小。深居不复踏城市，宴坐惟知侣猿鸟。惠然过我意良勤，野鹤孤云自轻矫。风姿已含蔬笋气，语论更将藤葛绕。黄茅深处见松筠，使...
-
论诗
好诗如佳人，嫣然媚幽独。铅华屏不御，葆此无瑕玉。巧笑流瑳那，蛾眉腾曼绿。一顾失倾城，何必炫奇服。又如闻好鸟，应节喧百族。引吭扬天和，喁于叶弦乐。春花仓庚歌，夜月...