未彻根源肯便休，炼磨三种愈精修。
发辉自己光明藏，抹过俱胝一指头。
小提示：释普宁的《雪窦前堂音座寮有炼指行人求颂》原文内容
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再用前韵盖座上有九老绣幛
耆英图障烂如星，胜似屏风映紫茎。洛社便如同此乐，商颜未必采其荣。戴花刘九徒歌舞，当局温公岂醉酲。试问诸贤閒得否，熙丰一鼎沸于羹。
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行者求颂
了身不若了心休，了得心时身不愁。若也身心俱了了，神仙何必更封侯。
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游雪窦双塔登云檐有怀海印云老
来礼二师遗像，小立云檐一饷。欲见德云比丘，却在别峰顶上。
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观道人求颂
学佛从来境界多，不能降伏便成魔。降魔能用无心法，六贼倾城尽倒戈。
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五祖将禅人求颂
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景禅人求颂
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显禅人求颂
显处机须隐，忙时智自閒。泥牛初出海，玉马复临关。寒水澄涵月，流云静倚山。回途分化柄，不作旧家悭。
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至正改元四月十三日戊子皇帝御龙舟幸护圣寺中书右丞臣帖木尔达实参知政事臣阿鲁臣有壬扈行乐三奏命右丞前特授平章政事参政进右丞臣有壬进左丞恳辞不允惶汗就列平章右丞曰今日游骋之盛恩遇之隆不可不纪也悚惧之馀为二
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豫章遇时睿夫行人时奉使兹地
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过街塔原功名之曰雪窦又谓之名利关窦言其状关言其实也过之有感赋二口号(其二)
石城琼璧耸浮屠，一窍开通作要途。为问几人能不窦，更从窦外觅江湖。