闻之无极翁，动静互为根。
其义本羲经，阐微直探源。
如是则动静，应迭为主宾。
翁更诠之云，主静人极存。
斯斋曰静佳，此理可与论。
既占山水秀，复远尘市喧。
即所谓静乎，未识濂溪门。
小提示：弘历的《静佳斋有会》原文内容
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