君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。
虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。
亦复无同可同法,亦不以空持作空。
若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。
如实无来亦无去,亦不的在六情中。
即是无原真法界,湛然常存无始终。
行路难,路难苦乐何未央。
时往西方无量寿,或复托化现东方。
小提示:傅翕的《行路难二十篇并序.第十七章明法性平等(其十七)》原文内容
[唐]
君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。
虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。
亦复无同可同法,亦不以空持作空。
若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。
如实无来亦无去,亦不的在六情中。
即是无原真法界,湛然常存无始终。
行路难,路难苦乐何未央。
时往西方无量寿,或复托化现东方。
小提示:傅翕的《行路难二十篇并序.第十七章明法性平等(其十七)》原文内容
...即生死,生死无心般若晖。般若无心明照用,无照无用断言辞。亦复不欲有诸见,即是法王无上医。善解于此无心药,三有诸病尽能治。行路难,路难遣之而复遣。识此遣性本...
...之正因,当得无因无果报。善达贪爱得无生,无名去来无动摇。不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。若人无愿亦无修,必定当为世间导。行路难,路难非秽亦非净。是非双泯复...
...多。若能照知其本际,即是真身卢舍那。入于微尘亦无碍,无碍体寂遍娑婆。凡圣两途非二处,生死涅盘常共和。虽复强立名和字,只个爱痴真佛陀。般若深空智非智,以无心...
...同。七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。今劝断贪淫爱欲,但是方...
...此空无为佛母,复是真如无上珠。世人不知求此宝,贫穷匆匆六趣奴。不事身中法身佛,冗冗向外礼浮图。乍看而欲似精进,检责身中皆并粗。用个粗心逞言语,不了真源由是...
...真俗体非殊。息虑心空不舍事,名理言行不相扶。不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。无去无来常不住,心神竭尽亦非无。不坏于身随一相,不断贪淫而不居。若谓无差还自缚...
...强分别,无中照见乱精魂。若能智照亡非照,分别智照复还奔。诸法本尔谁人作,寂静无寂亦无喧。故知众生颠倒想,还是众生无上尊。行路难,路难舍痴而非痴。飞禽走兽我...
...无隔碍,生死虚妄不能羁。而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。一切法中无有法,世人遑遽欲何为?行路难,路难心中无可看。昔日谓言诸...
...而无我,具足大人无有人。圣体无明不可说,为复方便名心神。即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。行路难,路难名异理无分。若能了于无...
...倒盖犹堪出。未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。下浸与高盘,不为行路难。是非真险恶,翻覆作峰峦。漆...
昨夜个人曾有约,严城玉漏三更。
骚屑西风弄晚寒,翠袖倚阑干。霞绡裹处,樱唇微绽,靺鞨红殷。
莫莫高山。深谷逶迤。
今宵帝城月,一望雪相似。遥想洛阳城,清光正如此。
风动荷花水殿香,姑苏台上宴吴王。
十日春寒不出门,不知江柳已摇村。
四大从来都遍满,此间风水何疑。
此工之巧智,后人不能造。比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷所以伤知音也。
细把君诗说。怅余音、钧天浩荡,洞庭胶葛。
过吴兴,李公择生子三日,会客,作此词戏之。
莫道妆成断客肠,粉胸绵手白莲香。
零落桐叶雨,萧条槿花风。悠悠早秋意,生此幽闲中。