多缘饶烦恼,省事得心安。
若能绝妄想,果成坚固林。
舍邪归六趣,毕竟去贪嗔。
无尘复无垢,何虑不成真。
小提示:王梵志的《回波乐(其十六)》原文内容
有此幻身来,寻思不自识。言从四大生,别有一种贼。能悉佛性眼,还如暗里墨。计此似神通,轮回有智力。若欲具真如,勤苦修功德。佛在五荫中,努力向心克。
身是五阴城,周回无里数。上下九穴门,脓流皆臭瘀。湛然脓血间,安置八万户。馀有九千家,出没同居住。攘攘相食啖,贴贴无言语。总在粪尿中,不解相蛆姡。身行城即移,身卧...
我本野外夫,不能恒礼则。为性重任真,吃著随所得。既与万物齐,方□守静默。一身逢太平,五内无六贼。
五体一身内,蛆虫塞破袋。中间八万户,常无啾唧声。脓流遍身绕,六贼腹中停。两两相啖食,强弱自相征。平生事人我,何处有公名。
父母生儿身,衣食养儿德。暂托寄出来,欲似相便贷。儿大作兵夫,西征吐蕃贼。行后浑家死,回来觅不得。儿身面向南,死者头向北。父子相分擘,不及元不识。
他见见我见,我见见他见。二见亦自见,不见喜中面。手把车钏镜,终日向外看。唯见他长短,不肯自洮练。竟竟口合合,犹如冶排扇。逢人即作动,心舌常交战。不肯自看身,看身...
不净脓血袋,四大共为因。六贼都成体,败坏一时分。风者吹将散,火者焰来亲。水者常流急,土者合成人。体骨变为土,还归足下尘。
由心生妄相,无形本会真。但看气新断,妻子即他人。魂魄归五道,尸骸谢六尘。验斯柏散坏,何处有君身。
夫妻拟百年,妻即在前死。男女五六个,小弱未中使。衣破无人缝,小者肚露地。更娶阿娘来,不肯缝补你。入户徒衣食,不肯知家事。合斗遣啾唧,阿娘嗔儿子。家内既不和,灵神...
大丈夫,游荡出三途。荣名何足舍,妻子士如无。法忍先将三毒共,佛性一常与六情俱。但信研心性妙宝,何烦衣外觅明珠。
玉壶何用好,偏许素冰居。未共销丹日,还同照绮疏。
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死著寒灰。
困花压蕊丝丝雨,不堪只共愁人语。
三山怀谢脁,水澹望长安。芜没河阳县,秋江正北看。
烟雨晚晴天,零落花无语。难话此时心,梁燕双来去。
空山梵呗静,水月影俱沉。悠然一境人外,都不许尘侵。
轻盈照溪水,掩敛下瑶台。妒雪聊相比,欺春不逐来。
陈绿向参差,初红已重叠。中庭初扫地,绕树三两叶。
吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列。
东方欲明星烂烂,汝南晨鸡登坛唤。
松门石路秋风扫。似不许、飞尘到。
忆昔花间初识面,红袖半遮,妆脸轻转。