与其溺于人也，宁溺于渊。
溺于渊犹可游也，溺于人不可救也。
小提示：无名氏的《盥盘铭》原文内容
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绍兴以后祀感生帝十六首.盥洗用《保安》
冲牙锵鸣，肃容专精。交神之义，罔敢弗诚。设洗于阼，罍水惟清。盥以致洁，感通神明。
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宁宗郊前朝献景灵宫二十四首.盥洗用《乾安》
礼文有俶，祀事孔明。将以洁告，允惟齐精。自盥而往，聿观厥成。灵监下临，天德其清。
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高宗建炎初祀昊天上帝.皇帝盥洗用《正安》
灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，罍水以清。盥以致洁，感通神明。无远弗届，其飨兹诚。
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初献盥洗宫县无射宫肃宁之曲
祀事之大，齐栗为先。洁精以献，沃盥于前。既灌以升，乃荐豆笾。神其感格，歆于吉蠲。
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高宗郊前朝献景灵宫二十一首(其九)再盥洗用《乾安》
有严大礼，对时休明。情文则粲，蠲洁必清。再临观盥，以专以精。真游来格，永观厥成。
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高宗祀明堂前朝享太庙二十一首(其三)盥洗用《乾安》
于皇维后，观盥之初。精意昭著，既顺既愉。圭鬯承祀，卿士咸趋。目视心化，四方其孚。
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宁宗郊祀二十九首.皇帝盥洗用《乾安》
皇帝俭勤，盥用陶瓦。礼神颂祗，奠币献斝。月鉴阴肃，醴液融冶。挹彼注兹，礼无违者。
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宁宗郊祀二十九首.再诣盥洗
帝登初觞，礼严再盥。精明显昭，齐颙洞贯。灵娭留俞，神光炳焕。我宋受福，永寿于万。
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祀先蚕六首(其二)初献盥洗、升殿用《翊安》。降同
灵修戾止，诏以毛血。既盥而帨，尊爵蠲洁。金石谐宛，登降有节。宜顾宜飨，情文不越。
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初献盥洗无射宫肃宁之曲
时祀有章，礼备乐举。爰洁其盥，亦丰其俎。俯仰升降，中规中矩。神其来格，百福是与。