性外初非更有心,只于理内别虚灵。
虚灵妙用由斯出,故主吾身统性情。
小提示:朱熹的《训蒙绝句.心》原文内容
因形与理别言心,其实随形有理存。才与理违形独用,便为物欲理皆昏。
不察予心重似鸡,更兼放处只缘私。才知用理维持际,不待追求便在兹。
不当拂处常逢拂,不合空时亦至空。处顺不如常处逆,动心忍性始成功。
因辞可以验人心,心地开明辞必明。试把正人文字看,何尝巧滞与艰深。
用功事上实根源,三省真传入道门。理即是心随事显,事能尽理始心存。
人之进学在于思,思则能知是与非。但得用心纯熟后,自然发处有思随。
性蔽其源学失真,异端投隙害弥深。推原气禀由无极,只此一图传圣心。
为学须教效自形,但专一意使功深。哀哉狭隘频求效,仰止仁人后获心。
万物当须以理观,不离太极是其源。故须万类皆我具,只为中心太极存。
此心原自有知存,气蔽其明物又昏。渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。