袖里深藏大吉山，逢人拈出好生观。
不嫌贫富僧兼俗，价数高低试著看。
小提示：释慧空的《送化主(其四)》原文内容
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送化主(其一)
空生曾乞临江市，日与云居打饭钱。老入华峰无用处，君今行乞记当年。
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送化主造大目溪桥
擘开太华手，生铁铸就汉。拈起白玉虹，跨著溪两岸。东西南北人，步步无间断。直造大歇堂，一生事成办。
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送化主(其七)
空生曾乞临江市，恰似君今无别理。只将千圣不曾传，到处逢人水投水。持来满满复是谁，把得便行何拟拟。虽然末后有牢关，踏著归来不相似。
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送化主(其二)
吉山真心成抑逼，僧至参禅令乞食。误他多少禅家流，入不得处争著力。
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送化主(其一)
即心即佛眼中屑，非心非佛转乖真。大唐国里无南北，尽是灵山一会人。
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送化主(其五)
日用分明直似弦，不将佛法污心田。自言世上无仙客，老倒维摩得半边。
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送化主(其二)
劳生扰扰梦喧哗，梦破喧哗也大差。云净水天江上望，一轮皎洁落谁家。
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送化主
业识忙忙不负渠，闹中做取静工夫。归来桶底连柆脱，番笑当年老大愚。
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送化主(其六)
不依本分要参禅，卖了山前祖父田。赤手出门无活计，好儿终不使爷钱。
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送化主(其七)
败坏多年笤帚桩，等闲拈起定宗纲。这些标格天然别，不比诸方孟八郎。