佛印电目海潮音,貌古瘦瘁如孤松。
心已了达诸佛相,酬酢纵横无滞碍。
以大慈悲为演说,登阐沈幽度众生。
至第一义而不传,而无一义不传者。
我今焚香赞叹礼,十方国土即闻知。
愿师与我及众生,一切长在真实地。
小提示:彭汝砺的《送云居佛印禅师诗五首并偈(其六)》原文内容
[宋]
佛印电目海潮音,貌古瘦瘁如孤松。
心已了达诸佛相,酬酢纵横无滞碍。
以大慈悲为演说,登阐沈幽度众生。
至第一义而不传,而无一义不传者。
我今焚香赞叹礼,十方国土即闻知。
愿师与我及众生,一切长在真实地。
小提示:彭汝砺的《送云居佛印禅师诗五首并偈(其六)》原文内容
千峰耸寒翠,古刹凌秋云。高人敛幽迹,世事何由闻。禅石抱苍藓,祖衣含净氛。有时溪上步,自与鸟猿群。
一片禅心无用处,蘋花溪上看垂纶。也知白璧黄金贵,何似青鞋布袜贫。吟畔山川生哭泣,笔头兰竹露精神。如今云散泉流去,淡日凄风杂野尘。
气味似前辈,见之长眼明。闲须研法味,老不减诗情。草圣因蛇斗,禅枝解虎争。一堂聊寄傲,疏快饯馀生。
莫问青囊与紫囊,个中风水十分强。青龙东去云头转,白虎西来山脚长。江月松风皆旧物,绿苔芳草尽吾乡。琉璃殿上无知识,木马泥牛暗断肠。不问湘南潭北,休论坎短离长。
几年面壁礼空王,飞锡南询到海方。大地山河归法界,孤云野鹤寄行藏。月明鹫岭千花现,朝拥龙宫一苇航。学道几人登彼岸,漫因行脚叹津梁。
印空印泥印水,平地寒涛竞起。假饶去就十分,也是灵龟曳尾。
枯木无华几度秋,断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角,直至如今水倒流。
法云大士,天骨岩岩。如来津梁,我实荷担。手捉日月,断取庄严。国士入此佛土,位置城南。有目无目,疑圣疑凡。击大雷霆,布洒甘露。大圆镜中,慈悲威怒。维此象法,依正法...
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
到日参徒耳目新,桃花一笑已中春。吾今告老还家近,亦作柯峰自在人。
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。
秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。
秋深橡子熟,散落榛芜冈。伛偻黄发媪,拾之践晨霜。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。
迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看。
乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。
得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。
新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。
元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。