内见外见总恶,佛道魔道俱错。
被此二大波旬,便即厌苦求乐。
生死悟本体空,佛魔何处安著?
只由妄情分别,前身后身孤薄。
轮回六道不停,结业不能除却。
所以流浪生死,皆由横生经略。
身本虚无不实,返本是谁斟酌?
有无我自能为,不劳妄心卜度。
众生身同太虚,烦恼何处安著?
但无一切希求,烦恼自然消落。
小提示:宝志的《大乘赞十首(其六)》原文内容
[南北朝]
内见外见总恶,佛道魔道俱错。
被此二大波旬,便即厌苦求乐。
生死悟本体空,佛魔何处安著?
只由妄情分别,前身后身孤薄。
轮回六道不停,结业不能除却。
所以流浪生死,皆由横生经略。
身本虚无不实,返本是谁斟酌?
有无我自能为,不劳妄心卜度。
众生身同太虚,烦恼何处安著?
但无一切希求,烦恼自然消落。
小提示:宝志的《大乘赞十首(其六)》原文内容
我应天历,四海为家。协同内外,混一戎华。鹤盖龙马,风乘云车。夏章夷服,其会如麻。九宾有仪,八音有节。肃肃于位,饮和在列。四序氤氲,三光昭晰。君哉大矣,轩唐比辙。
天覆地载,成以四时。惟皇是则,比大于兹。群星拱极,众川赴海。万寓骏奔,一朝咸在。
仰三光。奏万寿。人皇御六气。天地同长久。
夏正肇旦,周物充庭。具僚在位,俯伏无声。大君穆穆,宸仪动睟。日煦天回,万灵胥萃。
大齐统历,道化光明。马图呈宝,龟箓告灵。百蛮非众,八荒非逖。同作尧人,俱包禹迹。
皇运应箓,廓定区寓。受终以文,构业以武。尧昔命舜,舜亦命禹。大人驭历,重规沓矩。钦明在上,昭纳八夤。从灵体极,诞圣穷神。化生群品,陶育烝人。展礼肆乐,协此元春。
溪头冻合雪风晴,寒袭重裘一气凝。谁把玻瓈都击碎,定知渔榜晚收冰。
蚕事忙时三月中,苍苔门径少人踪。抱篮知是谁家女,偶向柔柔陌上逢。
雨后晴空碧四垂,斜阳却与乱山宜。怪来举目浑无碍,正是秋风落叶时。
齐之以礼,相趋帝庭。应规蹈矩,玉色金声。动之以乐,和风四布。龙申凤舞,鸾歌麟步。
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。
洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁。
种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘使瓜稀。
繁如瑞雪压枝开,越岭吴溪免用栽。
不见南师久,漫说北群空。当场只手,毕竟还我万夫雄。
遥夜泛清瑟,西风生翠萝。残萤栖玉露,早雁拂金河。
时黄祖太子射,宾客大会。有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生...
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。
信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。
汀洲采白蘋,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。
非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。