圣贤止是学为人,学不知天人未真。
天在人身春在木,人居天内木涵春。
万殊精别方知义,一本穷研始识仁。
试看天人无间处,不知天道岂知身。
小提示:高攀龙的《戊午吟(其一)》原文内容
中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。
不将一事挂匈中,荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆,更如冰泮水瀜瀜。因无邪妄名为寂,岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事,只愁无浪又生风。
臣工壅主泽,万姓苦如焚。怨气干天怒,重罚夺良臣。譬如家有谴,贤子应邅迍。有士颈如雪,一朝系黑组。一组活万人,巨珰亦去楚。木械更不恶,木械真有灵。能令三湘众,滂沱...
静坐非元非是禅,须知吾道本于天。直心来自降衷后,浩气观于未发前。但有平常为究竟,更无元妙可穷研。一朝忽显真头面,方信诚明本自然。
...。天缘幸假。有丙午三人,又娴骚雅。寄兴闲园,望云依恋潞公驾。石湖亦驰名者。诗注熙朝事,播为佳话。月后销沉,岂知今日,再见吟迷联社。暮秋清暇。正酒绿灯红,连...
万物同生形不同,犬羊人性岂相通。因观物性明人道,始信人伦是圣功。仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚,两字金针是反躬。
精气为躯造化功,游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽,反落禅诃断见中。神化自然称不测,有无不著是真空。莫将空字谩归佛,虚实原于微显同。
年来惟好静,始觉解天韬。山月閒相照,春风淡自陶。床头储浊酒,镫下有离骚。算尽人间著,无如闭户高。
见易更须知用易,圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉,中正亡时动即凶。能惧始终皆免咎,存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小,动静须占是易宗。
事事精详是与非,紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦,渐近天然妙入微。精义无过能择善,入神还只是知几。须知圣学无多法,尺寸基培万仞巍。
燕支黄叶落,妾望自登台。海上碧云断,单于秋色来。
丝雨如尘云著水,嫣香碎拾吴宫。
胡地苜蓿美,轮台征马肥。大夫讨匈奴,前月西出师。
东飞乌鹊西飞燕,盈盈一水经年见。
妾家住横塘,红纱满桂香。青云教绾头上髻,明月与作耳边珰。
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
满眼韶华,东风惯是吹红去。几番烟雾,只有花难护。
带酒冲山雨,和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。
景萧索,危楼独立面晴空。动悲秋情绪,当时宋玉应同。
嬴女吹玉箫,吟弄天上春。青鸾不独去,更有携手人。
梦觉清宵半。悄然屈指听银箭。
吾拟乞归,犬子以田产未置止我,赋此骂之。