山坡陀行
[宋]
山坡陀(tuó)
兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓(tuí)墙。斜坡山冈啊下入江，山崖陡直啊被荡漾水波撞击后，好像一堵斜墙。
坡陀：山势起伏貌。颓墙：倒塌的墙垣。
松茀(fú)
律兮百尺旁，拔此惊葛之。松树曲折啊百尺旁荫，挺拔的树干使千岁蘸惊哀。
茀律：曲折貌。葛：植物名，落叶木质藤本。
上不见日兮下可依，吾曳(yè)
杖兮吾僮(tóng)亦吾之书随。我上面见不到太阳啊下面可有依靠，牵引着我凭拐杖行走啊是家僮也是学生。
上不见日兮下可依，吾曳(yè)杖兮吾僮(tóng)亦吾之书随。
藐余望兮水中汦(zhǐ)
，颀然而长者黄冠而羽衣。我遥远地望见啊水里附于山体如箸的东西，是挺立修长的长者、穿着草服和羽服的道士。
汦：此同“坻”。
澣(huàn)
颐(yí)坦腹盘石箕(jī)坐兮，山亦有趾(zhǐ)安不危，四无人兮可忘饥。瀚海般舒身仰卧，盘石般两腿张开坐着啊，有基稳固不会动摇，四面空旷无人啊连饥饿都忘掉了。
澣颐：澣，同浣。颐，指下巴。簿颐犹言洗脸。
仙人偓(wò)
佺(quán)自言其居瑶之圃(pǔ)，一日一夜飞相往来不可数。仙人偃俭自言他居住在仙境，一天一夜飞行往来不计次数。
偓佺：古传说中的仙人名。《神记》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，能飞行。
使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。
你叫他开口说话啊，难道只有那无边的银河惊怖我心。
默不言兮，蹇(jiǎn)
昭氏之不鼓琴。沉默不说话啊，如蹇昭氏之不鼓琴。
默不言兮，蹇(jiǎn)昭氏之不鼓琴。
憺(dàn)
将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。蹇昭氏安然地能使山河和日月长在，假若有贤人出世啊，梦里的仇池山是我的归路。
仇池：山名。在甘肃省，山有东西两门。盘道可登，上有水池，故名。
此非小有兮，噫(yī)
乎何以乐此而不去。这不是狭小之地啊，噫嘻乎我怎么乐此而不去？
噫乎：叹词。表示慨叹。
昔余游于葛天兮，身非陶氏犹与偕。
往日我游于葛天之地啊，身份不同陶氏人，还是难和他们和谐同趣。
葛天：传说为远古时期的部落名。
乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀。
飞升到那辽阔的部落不大吉祥啊，车夫悲叹我马有情意。
怀：怀恋。
聊逍遥兮容与，晞(xī)
余发兮兰之渚。姑且逍遥啊从容闲适放任生活，沐浴我的头发啊于兰渚。
容与：从容闲舒。此句全用《九歌》。晞：晾干，《九歌》：“ 晞汝发兮阳之阿。”
余论世兮千载一人犹并时，余行诘(jié)
曲兮欲知余者稀。我认为世事啊千年出一圣人犹如一时之事，余行路曲折啊真正了解的人稀少。
诘曲：屈曲，屈折。
峨峨洋洋余方乐兮，譬(pì)
余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。峨峨洋洋啊我才快活啊，我好比船归属于水，鱼游鸟举也不感觉到。
峨峨洋洋：本形容音乐高亢奔放，此形容欢乐之态。《列子·汤问》：“峨峨兮若泰山。……洋洋兮若江河。”
何必每念辄(zhé)
得，应余若响，坐有如此兮人子期。不必每一思念随意实现，应和我之音好似乐声，排位如此高之人啊乐人钟子期。
何必每念辄(zhé)得，应余若响，坐有如此兮人子期。
小提示：苏轼《山坡陀行》的翻译及注释内容
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山坡陀辞
山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。松茀律兮百尺旁，拔此惊葛之。上不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。藐余望兮水...
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